ホーム >国語 >古文 >「古今和歌集」三夕の歌と体言止め
「新古今和歌集」の中に、
三夕（さんせき）の歌と呼ばれている三首の和歌があります。
このなかで用いられている、
「体言止め」という修辞法の効果と特徴について考えてみます。
「新古今和歌集」巻四の中に、
「秋の夕暮れ」を詠んだ三首の名歌があります。
この三首の和歌は「三夕（さんせき）の歌」
と呼ばれ、
長い間人々に親しまれてきましたが、
この三首の和歌すべてにおいて、
体言止め（たいげんどめ）の修辞法が使われています。
この体言止めとはいかなるもので、
どのような効果や特徴があるのでしょうか。
古文上達のための一助として、
学んでおきましょう。
この三首の和歌は、
体言止めの成功例といえますが、
実際の和歌を三首、載せておきます。
さびしさはその色としもなかりけりまき立つ山の秋の夕暮（寂蓮法師）
心なき身にもあはれは知られけりしぎたつ沢の秋の夕ぐれ（西行法師）
見わたせば花も紅葉もなかりけり浦のとまやの秋の夕ぐれ（藤原定家朝臣）
「体言止め」というのは、
文章（主に俳句や和歌・短歌などで）の最後を体言（＝名詞・名詞句）で終える修辞技法のことをいいます。
言い切らずに、
体言で止めることによって、
強調したり、余韻を残すことができるという効果・特徴があります。
上に掲げた三首の和歌は、
すべてが「夕暮」「夕ぐれ」「夕ぐれ」と、
名詞の形、すなわち体言で終わっており、
そこはかとない余情・余韻を表すものとなっています。
古文学習に和歌を利用するのもいいものですが、
実際に和歌を覚えていく過程で、
単語や文法のみならず、
古典常識までついでに理解していく。
こういった学習方法も推奨されるでしょう。
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